THÁI DƯƠNG - Thành viên THTNDC

I/ Bàn chất của Đảng Cộng Sản Việt Nam.

     Sau khi thống trị toàn Miền Bắc Đảng Cộng Sản đã chỉ đạo cuộc " Cải Cách Ruộng Đất".Các địa chủ, tư sản bị đấu tố, bị bách hại. Đất đai, tài sản bị tịch thu với lý do" Đây là xưong máu của nhân dân".Với chiêu bài chia ruộng đất cho dân nghèo, Đảng Cộng Sản đã thu vét đất đai về cho cán bộ và người có công với Đảng một cách hợp pháp.

     Sau năm 1975,khi nước Việt Nam vừa được thống nhất nhà Nước Cộng Sản Việt Nam nhân cơ hội đánh đổ tư sản bằng cách tịch thu những nhà lớn, trưng dụng đất đai ở MIền Nam.Nhà Nước đã đặt ra luật quản lý đất đai có câu:" Đất đai thuộc sở hữu toàn dân do Nhà Nước thống nhất quản lý" .Với ý trên, Nhà Nước Cộng Sản Việt Nam đã tự hợp pháp hoá cho mình cái quyền sử dụng đất của nhân dân bất cứ lúc nào mình muốn.

THÁI DƯƠNG - Thành viên THTNDC

I/ Vị trí địa lý,phương diện hành chánh và yếu tố lịch sử

        Như ta đã biết Trường Sa và Hoàng Sa vốn thuộc Việt Nam ta từ lâu.Những sử sách của người Việt thậm chí cả nhà cầm quyền Bảo Hộ Pháp cũng đã từng khẳng định chủ quyền.Xét về địa lý thì hai quần đảo Hoàng Sa và Trường Sa nằm gần đất liền Việt Nam hơn so với Trung Quốc.Thời nhà Nguyễn và thời thuộc địa đã có nhiều quan chức chính quyền ra đó nghiên cứu.Sang thời Việt Nam Cộng Hoà, hai quần đảo Trường Sa và Hoàng Sa năm ở phía Nam vĩ tuyến 17 dưới sự quản lý của chính phủ Quốc Gia.Như vậy xét về phương diện địa lý hay hành chánh ,hai quần đảo này rõ ràng là của người Việt Nam kể cả pháp lý lẫn yếu tố lịch sử.

Như ta đã từng nghe trên các phương tiện thông tin đại chúng ( kể cả những cơ quan truyền thông trong nước và Hải Ngoại) đều có một nhận xét chung là thế hệ trẻ Việt Nam ngày nay đang xuống dốc về đạo đức, vì sao?

Việt Nam sau cuộc đổi đời đầu thế kỷ 20 khi thực dân Pháp du nhập văn hóa phương Tây

Bối cảnh Xã Hội Việt Nam đầu thế kỷ 20

Tiếng súng của thực dân Pháp nổ ra ở Đà Nẵng nửa thế kỷ 19 sau đó đã lần lượt chiếm nước ta làm thuộc địa đã khiến cho nước ta dần dần thay đổi về cách sống.Lối sống theo Âu Hoá của người Việt ta cũng băt đầu từ lúc này.

Từ quan niệm" Nam nữ thụ thụ bất thân" ảnh hưởng Nho học Trung Hoa ngày nào nhường chỗ cho lối sống văn minh Tây Phương, cách ăn mặc, chào hỏi cũng lần lần thay đổi theo thời gian.

Chúng ta thừa nhận rằng có những tập quán hủ lậu ngày xưa không hợp thời phải bỏ đi còn nhưng cái tốt đẹp văn minh cũng nên tiếp xúc và phát triển.Tuy nhiên không thể học tập theo những cái quá dễ dãi của Tây Phương làm suy đồi cả đạo đức của thế hệ tiếp theo .Vậy ai có trách nhiệm về việc này? Chúng ta cùng nhau theo dòng lịch sử để nhận xét

Dân chủ là gì, hẳn ít nhiều chúng ta đã biết, hoặc cũng mường tượng ra. tuy nhiên, tại sao các phong trào dân chủ ở VN và Trung quốc lại thường đi vào ngõ cụt, ấy là vì, dân chúng không hiểu, không biết, không thấy rõ bản chất của các từ ngữ "chuyên nghành" như nhân quyền là các quyền gì, như thế nào? thế nào là dân chủ? thế nào là đa nguyên? Đó là 1 trong các nguyên nhân, khiến cho các từ ngữ đó bị dân chúng thờ ơ, xem là mỵ từ, hoặc là, bị xem như các khẩu hiệu suông, rỗng tuếch, hệt như các khẩu hiệu 1 thời của Đảng CSVN, như "quyết tâm xây dựng khu phố văn hóa" mà chẳng được dạy dỗ thế nào là văn hóa, cho nên mới có câu chuyện "văn hóa gì mà Đ... có văn hóa" mà chúng ta đã đọc trong 1 mail group.